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AcabamentoSinopse
Platão, ícone da filosofia ocidental, apresenta ao leitor de
O Banquete
uma das obras-mestras do
clássico pensamento grego
acerca do Amor (Eros).
Em uma série de discursos que versam sobre a natureza e as qualidades desse tema, alvo das mais elevadas aspirações da alma humana, distintas facetas do amor são reveladas.
Permeada pelo diálogo entre Apolodoro, discípulo e amigo de Sócrates, e Gláucon, uma personalidade obscura e alheia ao mundo da filosofia, emerge a narrativa dos sete discursos amorosos em elogio a Eros, o deus do amor, proferidos no banquete oferecido pelo poeta trágico ateniense Agaton em comemoração ao seu primeiro sucesso dramático.
Como oradores, estiveram presentes:
Sócrates;
Aristodemo, amigo e discípulo de Sócrates;
Fedro;
Pausânias, o médico Erixímaco;
o comediante Aristófanes;
Alcibíades, um político.
Pausânias
propõe que realizem um encontro diferente, cujo foco os distancie da embriaguez.
Erixímaco
sugere que os convidados profiram discursos no intuito de louvar Eros, o deus do amor.
Discursos esses investidos de solenidade e reverência por parte dos oradores, à exceção de
Alcibíades
, cujo discurso teve por objeto o próprio Sócrates.
Na presente obra nota-se pontos de grande divergência e inúmeros outros de confluência entre as concepções de amor advindas da sociedade grega clássica e as praticadas pela sociedade contemporânea, principalmente no que diz respeito aos mitos e às crenças amorosas ainda presentes na atualidade.
O Banquete
, que evidencia a conotação e a dimensão éticas do amor, constitui-se num vasto e deleitoso campo para a reflexão e a aprendizagem das origens que igualmente compuseram nossa cultura.
Uma brilhante obra, considerada um clássico da literatura filosófica ocidental!
Indicada a todos aqueles que buscam refletir sobre o amor, suas origens e os mitos que o envolvem.
O Banquete
é um convite ao repensar as práticas da atualidade e aquelas enraizadas na clássica sociedade grega.
O Banquete
uma das obras-mestras do
clássico pensamento grego
acerca do Amor (Eros).
Em uma série de discursos que versam sobre a natureza e as qualidades desse tema, alvo das mais elevadas aspirações da alma humana, distintas facetas do amor são reveladas.
Permeada pelo diálogo entre Apolodoro, discípulo e amigo de Sócrates, e Gláucon, uma personalidade obscura e alheia ao mundo da filosofia, emerge a narrativa dos sete discursos amorosos em elogio a Eros, o deus do amor, proferidos no banquete oferecido pelo poeta trágico ateniense Agaton em comemoração ao seu primeiro sucesso dramático.
Como oradores, estiveram presentes:
Sócrates;
Aristodemo, amigo e discípulo de Sócrates;
Fedro;
Pausânias, o médico Erixímaco;
o comediante Aristófanes;
Alcibíades, um político.
Pausânias
propõe que realizem um encontro diferente, cujo foco os distancie da embriaguez.
Erixímaco
sugere que os convidados profiram discursos no intuito de louvar Eros, o deus do amor.
Discursos esses investidos de solenidade e reverência por parte dos oradores, à exceção de
Alcibíades
, cujo discurso teve por objeto o próprio Sócrates.
Na presente obra nota-se pontos de grande divergência e inúmeros outros de confluência entre as concepções de amor advindas da sociedade grega clássica e as praticadas pela sociedade contemporânea, principalmente no que diz respeito aos mitos e às crenças amorosas ainda presentes na atualidade.
O Banquete
, que evidencia a conotação e a dimensão éticas do amor, constitui-se num vasto e deleitoso campo para a reflexão e a aprendizagem das origens que igualmente compuseram nossa cultura.
Uma brilhante obra, considerada um clássico da literatura filosófica ocidental!
Indicada a todos aqueles que buscam refletir sobre o amor, suas origens e os mitos que o envolvem.
O Banquete
é um convite ao repensar as práticas da atualidade e aquelas enraizadas na clássica sociedade grega.
Ficha Técnica
Especificações
| ISBN | 9788572838269 |
|---|---|
| Pré venda | Não |
| Biografia do autor | Em rigor, pouco se sabe de absolutamente certo sobre a vida de Platão. Platão de Atenas (seu verdadeiro nome era Aristocles) viveu aproximadamente entre 427 e 347 a.C. De linhagem ilustre e membro de uma rica família da Messênia (descendente de Codro e de Sólon), usufruiu da educação e das facilidades que o dinheiro e o prestígio de uma respeitada família aristocrática propiciavam. Seu interesse pela filosofia se manifestou cedo, e tudo indica que foi motivado particularmente por Heráclito de Éfeso, chamado O Obscuro, que floresceu pelo fim do século VI a.C. É bastante provável que, durante toda a juventude e até os 42 anos, tenha se enfronhado profundamente no pensamento pré-socrático – sendo discípulo de Heráclito, Crátilo, Euclides de Megara (por meio de quem conheceu as ideias de Parmênides de Eleia) – e, muito especialmente, na filosofia da Escola itálica. Entretanto, é inegável que o encontro com Sócrates, sua antítese socioeconômica (Sócrates de Atenas pertencia a uma família modesta de artesãos), na efervescência cultural de então, representou o clímax de seu aprendizado, adicionando o ingrediente definitivo ao cadinho do qual emergiria o corpo de pensamento independente e original de um filósofo que, ao lado de Aristóteles, jamais deixou de iluminar a humanidade ao longo de quase 24 séculos. Em 385 a.C., Platão, apoiado (inclusive financeiramente) pelos amigos, estabeleceu sua própria Escola no horto de Academos, para onde começaram a afluir os intelectos mais brilhantes e promissores da Grécia, entre eles Aristóteles de Estagira, que chegou a Atenas em 367 com 18 anos. Platão morreu aos 80 ou 81 anos, provavelmente em 347 a.C. – dizem – serenamente, quase que em continuidade a um sono tranquilo. |
| Peso | 131g |
| Autor para link | PLATÃO,LOT VIEIRA JAIR |
| Livro disponível - pronta entrega | Sim |
| Dimensões | 18 x 11 x 0.8 |
| Idioma | Português |
| Tipo item | Livro Nacional |
| Número de páginas | 128 |
| Número da edição | 1ª EDIÇÃO - 2017 |
| Código Interno | 701140 |
| Código de barras | 9788572838269 |
| Acabamento | BROCHURA |
| Autor | PLATÃO | LOT VIEIRA, JAIR |
| Editora | EDIPRO |
| Sob encomenda | Não |
| Tradutor | BINI, EDSON |
